邱镫锋，台湾人，１９６０年出生。台湾陶艺、书法家，擅茶道，仟鼎窑创始人。日前，他应朋友邀请来到上海和慈溪。

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记者：现在越来越多的人喜欢喝茶，我们也常常看到各种茶艺表演。作为茶道中人，请您谈谈对茶道的体会。

邱镫锋：我用自己独创的“心门”泡法。有朋友相聚一起喝茶，我每次问对方想喝什么茶，我最喜欢的回答是对感觉的表达，有一个朋友回答说：我想喝一杯解脱的茶，那么我就知道他想要什么样的味道了。我最怕的回答是：随便。因为不同的水质、人、场合以及冲泡手法，同样的茶可以泡出不同的味道。

我喜欢将茶的滋味用年轮来形容，“１８岁”的茶有着轻轻柔柔的茶香，虽然扬香很高，茶汤却很青涩。然而“４０岁”的茶则更厚重壮实，犹如完全两种不同的茶泡出来的。

茶道也许让人感觉玄了点，喝茶，首先是养生。唐代诗人卢仝一首《七碗茶歌》可谓道尽了他饮茶的心得，其中描写饮七碗茶的不同感觉，步步深入，极为生动传神：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷爱上海419。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散爱上海龙凤419。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”我自己喝到第三碗时已文思泉涌了，平复心情之后的第四碗可以达到心灵的健康。好茶可以带给人愉快，忘记烦恼的事，这样心灵就健康了，自然身体也健康了。而第五碗茶喝下后身体开始散热排汗，自然皮肤会好。我最赞叹第六碗的感觉，这可以通过时间来慢慢体验。卢仝止步于第七碗，也就是说茶在精不在多。其实，每壶茶掐头去尾的中段茶最佳，一般每种茶的精华就那么几泡，因此一壶茶最精华的也就那么当中几杯而已。

唐末刘贞亮倡茶有“十德”之说：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶可行道，以茶可雅志。饮茶使人恭敬、有礼、仁爱、志雅，可行大道。陆羽也说懂茶之人必是“精行俭德”之人。老子说：无味之味，谓之大味。看来古人对茶道的理解比我们丰富得多。中国茶道既是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生的艺术。

记者：我们经常看到禅茶一味，或者茶禅一味，您如何理解禅与茶的关联？

邱镫锋：茶道讲究“清敬和寂”，禅则注重修心养性乃至明心见性，二者有许多相通之处。其一，二者都源于生活，或者说二者都是一种生活方式，茶道是一种生活或生活方式自不待言，而禅说到底也是一种生活态度或生活方式，有句古诗说得很好：“运水搬柴无非妙道，穿衣吃饭尽是禅机”，不能把禅变成一种远离生活的隐遁潜修，“行住坐卧都是禅”。其二，茶道与禅具有相同落点与归趣：即修养心性。

记者：台湾的茶道与大陆的有什么区别？

邱镫锋：在台湾，茶道是比较普及的，一般民间的交往，大家都很重视，到处可以看到各种喝茶的地方，布置得比较雅致，而且在泡茶的时候，会配合点香、插花等各种细节。从台湾南部到北部，茶道作为一种日常生活的休闲和养生养心的方式，已经非常寻常。

据我了解，大陆对于茶道不太普及，在武夷山的店家看起来家家很重视，但是整体手法和布置都比较粗糙，境界还差一些，很多店家主要为了招徕客人。我来大陆不算多，所以很多好地方没机会去，但也有让我印象深刻的。比如几年前我去浙江安吉就遇到一家很不错的茶店，店名很有意思，叫做“第一滴水”，主人是做收藏的，所以布置得很有水准，非常大气，我带了自己烧制的陶器去那儿，并用自制器具和独创“心门”泡法演绎了“第一滴水”六款茶和自带的两款茶，感觉很好，很有共鸣。

记者：茶具是茶道最具表现力的载体之一，怎么想到把书法和茶道融入到陶艺中去呢？

邱镫锋：一杯好茶是个体美的结晶，需要整体的相互作用和个体的修养，前者比如好的茶叶、水、环境、泡法等，后者则是完美的茶具。苏东坡是品茗行家，他有所谓“饮茶三绝”之说，即茶美、水美、壶美。爱上海同城对对碰

品茶之道，茶的好坏是最重要的，但是必须要相应的其他条件与之相配才能获得绝妙的品位。苏东坡认为上品之茶一定需用上品之水相配，甚至对煮水泡茶之水沸时的温度状态也有要求，正如他在《试院煎茶》诗中有很生动的说法：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。”他认为煮水时，当水中的气泡如蟹眼般大小到鱼眼大小时，水沸时的飕飕声犹如风吹松树时一般，水中的细小气泡起起落落，不停旋转仿佛飞舞的雪花，这时水的火候用来泡茶最好，如果再煮便过了。苏东坡烹茶时，对使用的器皿也是很有一套讲究，他还自己设计了一种特制的茶壶用来烹茶，名曰“东坡壶”。此壶上题有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句。

我之所以要自己去做陶艺，也是因为喝茶的缘故。我练习书法４０年，研究陶艺２０年，最初我用各种材料如纸张、木头来表达我的书法，后来我又尝试在陶器上来表达，然后再去加热烧制，花了两年的时间。我发现在陶器上最大的挑战是烧制后有完全不同的艺术效果，遗憾的是让别人烧制经常达不到我的要求。为了实现自己的表达，我决定自己去学习陶艺。我差不多花了三五年时间从头开始学习，然后我开始边创作边研究陶艺本身的材质，渐渐地，我觉得当我用不同的心情上釉色，出来的颜色和效果会截然不同，这太让我着迷了！只有安静投入地把每一个步骤做好，才可能出来好的作品。

记者：您是专门从事生活陶艺，特别是茶具的陶艺，好的陶艺应该是科学和艺术的完美结合？上海各区新茶工作室

邱镫锋：陶艺是个积累的过程，且不说其他的艺术积累，单纯烧陶就需要物理学、化学、火焰学、火焰力学、窑炉学很多方面的知识，比如烧制方式，我是采用以传统技艺和天然原料制成的柴窑来烧制的，茶具在泡茶时陶器能分化水分子，使水更软化，泡出的茶更好喝。现在流行用电窑烧，但是采用电热太容易了，一步到位的温度，往往无法通过氧化作用把陶土里面的杂质氧化掉，很多东西闷在里面出不来。而我采用特色的柴窑烧法，可以让里面的杂质氧化干净，一个器具本身特别纯净，用它来装水，是不是好喝了？

我烧柴窑一直采用松木，因为松木富含松脂，在燃烧过程中挥发出来的松脂对陶瓷有滋润作用。当然，用柴窑烧造，成品率低，是一种高成本、高风险的方法。我的作品跟我的个性有关系，我喜欢利落痛快的书法，厚重大气的风格，喜欢用泼墨的方式来表现，所以你们看到的是风格粗狂，但是手感温润的器具，真正好的茶，也应该是口感温润醇厚的。

记者：您的陶艺是个创新，您对时下流行的“创新”怎么看待？

邱镫锋：中国的文化太伟大，先人留给我们的智慧太多了，我觉得先不要提创新。你看：青花、梅瓶、紫砂，随便一个词的背后都是我们这辈子学不尽、享不完的财富。先把我们这些伟大的文化吸收了，然后再来说创新。也许有人会反对，因为现在很多年轻人提倡个性，但是我们要知道东方和西方的美感、价值观还是有区别的，我们讲求传承和延续，而在西方文化中可能被认为是模仿、抄袭。但我的美学和价值观还是中国的，所以我偏爱铜红、影青、钴蓝三种传统的颜色来表述，而且我喜欢圆形，因为这是最美的意境，我独创的双圈铁足口的茶杯就是在北宋的款式基础上的创新，我觉得圆代表了追求艺术的完美，整个人生的圆满，还有一种和谐，这也是茶道的精神。

记者：能给我们分析下台湾陶艺市场发展的现状吗？

邱镫锋：台湾陶艺比较多元，这都是为了满足市场的需求。因为台湾本土的市场非常之小，艺术陶瓷向产业化发展，就必须拓展外销市场，而不同国家和地区对陶瓷艺术品的审美也存在着差异。要占领广阔的市场，需要强大的产能作为支撑，而本身台湾的原料、人力资源都有限，也促成了台湾的艺术陶瓷从产品的输出转变成为设计和创意的输出，一些做得大的都会把企业搬到大陆来，同时也便于开拓市场。

上海龙凤419

1、《宫锁心玉》又名《宫》，是由李慧珠执导，于正编剧，杨幂、冯绍峰、何晟铭、佟丽娅等主演的清朝穿越剧。是于正继《大清后宫》之后又一部讲述清朝历史故事的大戏，该剧不再走当年《金枝欲孽》的老套女人戏，以清朝最具话题的“九子夺嫡”为题材。剧中杨幂扮演一个现代少女洛晴川，穿越到清朝，经历古代的宫廷生活，经历一番“宫心计”和男女情爱之后，回到现实中，更加懂得珍惜当下。上海花千坊

2、《神话》改编自电影版《神话》，由上影英皇文化发展有限公司出品，成龙担任总监制，唐季礼任艺术总监，导演蒋家骏执导，胡歌、白冰、张世、张萌、任泉、陈紫函、金莎等主演。讲述一段跨越千年的爱情 一个男人的成长历程，神话从轻狂不羁的现代少年 到指挥千军万马的将军，当穿越时空遇到真爱 责任与爱情却不能两全，相爱是否还能相守，易小川和易大川是一对兄弟。偶然间发现的一个神秘盒子把小川传送到了2000年前的秦国，而大川却留在了现代。见秦始皇，并参加了起义军上海品茶工作室。当然小川也遇到了自己的爱情，玉洁冰清的玉漱公主。然而俩人却因为种种原因不能相守爱上海419论坛。一向玩世不恭的小川在2000年前的古老王朝中不断的成长起来，并且开始体会到责任和爱的真谛。

3、《太子妃升职记》是由导演侣皓喆执导，张天爱、盛一伦、于朦胧、江奇霖、海玲、彭昱畅等出演的一部网络剧。花花公子张鹏为躲避前女友们的围堵，意外落水。醒来后，发现自己不仅穿越了千年，还变性成为了当朝的太子妃，张芃芃。猎女无数的张鹏无法接受这个事实，可也无法改变。张芃芃一方面，对太子后宫的三千佳丽垂涎三尺，一方面又不得学习如何在后宫自处。最让她头疼的是作为“太子妃”，不得不去讨好太子齐晟….因此，女儿身，男儿心的张芃芃为了自保，不得不陷入太子、九王、赵王夺嫡的争斗中，斗争与爱恨纠葛的经历。

4、《步步惊心》改编自桐华的同名长篇小说，由上海唐人电影制作有限公司和湖南卫视联合出品，该剧由李国立执导，刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新等人主演。讲述了现代女子张晓穿越到清朝康熙末年，陷于历史上著名的“九龙争嫡”的纷争之中，与四阿哥雍正、八阿哥、十四阿哥等发生了一系列凄美动人的情感纠葛。

5、《唐朝好男人》是由乐视网出品的穿越剧 ，由孙恺凯执导，沙枫编剧，张钧涵、殷旭、战菁一、张予曦等领衔主演。《唐朝好男人》，王子豪继续施展现代人的知识大搞发明创造，把生意做得风生水起，仕途也一帆风顺，还率领唐军屡建奇功，身边陈学颖、二女、兰陵公主这三位妻妾情人相伴，可谓人生大赢家！但是树大招风，他身不由己地卷入了跟武则天的权力争夺中，险象环生。

1、齐队孙浩是电视剧《谜砂》中的角色。

2、《谜砂》是林楠执导的刑侦剧，由李宗翰、赵子琪、李乃文领衔主演。

3、该剧讲述了公安干警与犯罪分子在层层迷局中斗智斗勇，最后将犯罪分子捉拿归案的刑侦故事。

4、该剧于2016年7月31日首播。

1、2002年，首次参与拍摄电视剧《花开也有声》。2004年，在战争剧《亮剑》中饰演魏和尚一角为观众熟知。2007年，主演战争剧《雾柳镇》。2008年，主演励志商业剧《一代大商孟洛川》。

2、2009年，在抗日年代剧《铁梨花》中饰牛旦；5月参演近代传奇剧《红槐花》，凭借程牛儿一角入围南方盛典最佳男主角；12月初与曹曦文主演情感伦理剧《野鸭子》饰演杨顺。2010年，主演历史剧《奢香夫人》。

3、2011年，主演战争剧《川西剿匪记》；10月与范伟主演近代革命剧《上阵父子兵》饰乔群。2012年，再次与曹曦文合作电视剧剧《野鸭子2》。2013年，主演抗战剧《一个和八个》。

4、2015年，领衔主演革命传奇剧《我和妈妈走长征》、电视剧《二毛驴从军记》以及电视剧《红色护卫》上海娱乐网。2016年，主演电视连续剧《绝命后卫师》，饰演红34师师长陈树湘 。

5、2018年4月3日，凭《绝命后卫师》荣获第31届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖，成为首位获得飞天奖优秀男演员奖的80后男演员。爱上海后花园

1、刘佩琦饰演庄为天、曹翠芬饰演金颜、连奕名饰演庄志斌、张龄心饰演凤儿、关晓彤饰演庄晓晓、吴磊饰演项东、张晞临饰演庄志存、牛莉饰演惠心、刘敏饰演庄静、孙景琛饰演小迪、闫龙飞饰演大卫、扈耀之饰演顺子、熊睿玲饰演刘芬、许路阳饰演庄文驹。

2、赵爽饰演爽哥、高冬平饰演冬爷、刘亭作饰演翟小毛、李东浩饰演臭嘎嘣儿、李林饰演黄麻子、吴彦姝饰演钟大妈、张皓越饰演杨师傅、米铁增饰演董先生、王亚军饰演田大妈、赵小川饰演孙凤爸、李明臣饰演齐大爷、张绍荣饰演薛大爷、赵贵祥饰演臧大爷、代高政饰演小孙、宁彤饰演小珍、孙欣磊饰演小莉、常曦元饰演佳铃、曾越饰演美月、颜安饰演谭健。上海花千坊

3、曾秋生饰演项辉、张学智饰演项诚达、高全胜饰演李在文、梁国喜饰演鲁师傅、陈浩饰演苏教授、王丽饰演霞姐、王韦程饰演于胖子、王刚饰演丁老板、马赫饰演王警官、董端端饰演小贾、崔国龙饰演小菲、金佳遇饰演小萧、李琦饰演王老四、石小满饰演秦大爷、柳小海饰演大庆、黄湄湄饰演莹莹、尚言生饰演牛师傅、李勇饰演六子。

1、《妯娌的三国时代》电视剧大结局是何家变得和和睦睦。

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食尚之都的饕餮天堂：上海会所带你感受独特味蕾之旅!

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上海作为中国的经济中心和国际大都市，不仅吸引着来自世界各地的商务人士，也成为了美食探索者们的最爱。无论是本地特色小吃还是国际美食，上海会所总能为您提供一次绝佳的饕餮之旅。在这座食尚之都里，上海会所以其独特的氛围和精致的料理让您的味蕾得到了极致的满足。

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上海的相亲角，作为中国最具代表性的婚恋市场之一，不仅展现了当代中国城市中单身男女的婚恋现状，也反映了性别比例的不平衡和男女在择偶期望上的显著差异。以下是对上海相亲角从性别角度分析的一些观察：

1. 男女比例失衡：在上海相亲角，观察者常常会发现男性参与者数量多于女性。这一现象与中国的整体性别比例失衡相呼应，特别是在适婚年龄段，男性人数超过女性，导致许多男性在婚恋市场上面临更大的竞争压力。

2爱上海官网. 择偶标准的性别差异：男女在择偶标准上往往存在差异。传统观念中，男性更倾向于寻找年轻、貌美的女性，而女性则更看重男性的经济条件和社会地位。在相亲角，这些差异被放大，家长和参与者经常明确列出对方应具备的条件，如女方的年龄、男方的房产情况等爱上海。上海各区新茶工作室

3. 经济条件的性别影响：在上海这样的大都市，房价昂贵，经济压力巨大上海品茶工作室。男性在择偶时往往面临更高的经济要求，因为传统观念认为男性应为家庭提供物质基础。这种压力在相亲角中表现得尤为明显，不少女性及其家长将拥有房产作为基本的择偶条件。

4. 教育与职业的期望：随着女性教育水平的提高和职业地位的上升，她们在择偶时更加注重男性的教育背景和职业发展潜力。在相亲角，女性及其家长常常寻找与自己教育水平相当甚至更高的男性，这反映了现代女性对于精神层面匹配的重视。

5. 年龄的性别影响：在相亲角，年龄是一个敏感而重要的因素。女性尤其面临“剩女”标签的压力，随着年龄的增长，她们在相亲市场上的“竞争力”被认为是下降的。而男性虽然也受到年龄的影响，但相对来说，他们面临的压力较小。

6. 外貌与身材的标准：外貌和身材在相亲角中同样是被频繁讨论的话题。通常，女性的外貌和身材被赋予更高的重要性，而男性的这些特征虽然也受到关注，但往往不如女性那么被强调。

7. 性别角色的传统观念：尽管现代社会性别平等观念逐渐深入人心，但在相亲角，传统的性别角色观念仍然根深蒂固。例如，男性被期望是家庭的经济支柱，而女性则被期望具备良好的家庭管理能力和生育能力。

8. 性别平等的挑战与变革：虽然上海相亲角体现了许多传统性别观念，但也有越来越多的参与者和家长开始反思这些观念，寻求更加平等和符合个人愿望的婚恋关系。这种变革虽然缓慢，但正在逐步影响着相亲角的文化和实践。

上海相亲角的性别角度揭示了中国社会在性别平等、婚恋自由以及传统与现代价值观念之间的复杂互动。这些互动不仅影响着个体的婚恋选择，也反映了社会文化的深层次变迁上海后花园论坛。

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楚天都市报讯 图为：本报记者前往调查暗访上海各区新茶工作室

本报记者林永俊

今年7月的一天，记者上网浏览时，网页上突然弹出一则色情广告，“武汉夜网”几个字引起记者注意。点开此网页大吃一惊：首页便是一大堆五颜六色的色情广告，细数有50余个，点开网站各论坛，里面的内容全与色情有关，还有人在里面交流嫖娼经验。

同事称他有朋友也看到过这个色情网站，很担心青少年上网看到。打击色情犯罪，面对邪恶势力，存在风险，本报“责任媒体，百姓情怀”的宗旨给我勇气，驱使记者坚定信心进行暗访报道，将其打掉。

在本报编委会支持下，记者加了武汉夜网上的5个QQ群，数日“潜伏”后发现，群内相关人员每天上午9时至12时，下午3时至8时，两个时间段非常活跃，他们先是在QQ群内发布色情广告，群内成员再通过电话联系，进行性交易爱上海同城论坛。

记者将相关人员发布的色情广告，一一截图取证，而后辗转联系上武汉夜网的管理员，与其交流，探出该网站的牟利途径和数额上海品茶工作室。记者还请教武汉高校一名网络技术人员，查出该网站成立时间。最后，记者连续两晚，前往色情广告上的地址进行暗访，核实这些色情广告一一属实，相关视频、录音证据也保留下来爱上海同城对对碰。

8月14日，稿件“武汉夜网发布色情信息 记者暗访色情广告属实—警惕色情服务网络化”以整版形式在本报刊发上海养生网。爱上海龙凤419

刊发当天早上，武汉夜网已无法访问上海新茶网。而记者之前通过网站广告发现并加入的5个色情服务QQ群，几乎都被解散。武汉警方立即组织警力，对报道中提及的网站、近十家宾馆酒店和洗浴场所展开调查。同时，记者还将报道延伸至色情网站缘何如此难监管，请教专家进行解读上海新茶工作室。

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上海电影院指南，体验豪华电影院带来的奢华享受！

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